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Traditioneller Gesang der Viehtreiber aus dem nordöstlichen Hinterland Brasiliens, gesungen um das Vieh zu leiten. Er zeichnet sich durch lange, melancholische Melodien ohne Instrumentalbegleitung aus.
Alle wichtigen Begriffe zum Verständnis der Kultur, Musik und des Tanzes des Forró.
43 Begriffe
Traditioneller Gesang der Viehtreiber aus dem nordöstlichen Hinterland Brasiliens, gesungen um das Vieh zu leiten. Er zeichnet sich durch lange, melancholische Melodien ohne Instrumentalbegleitung aus.
Ein kleines, diatonisches Akkordeon mit nur acht Bassknöpfen, das als das traditionellste Instrument des Forró pé de serra gilt. Dominguinhos begann darauf. Sein Klang ist rustikaler als der des 120-Bass-Akkordeons.
Ein Balginstrument, das die Seele des Forró pé de serra ist. In Brasilien wird es volkstümlich „Sanfona" genannt. Luiz Gonzaga machte das Instrument zum Symbol des Forró.
Ein schneller, festlicher Forró-Rhythmus, bei dem die Füße in schnellen, lebhaften Bewegungen über den Boden geschleift werden. Er ist der energiegeladenste der drei traditionellen Rhythmen.
Ein nordöstliches brasilianisches Musikgenre und Rhythmus, populär gemacht durch Luiz Gonzaga in den 1940er Jahren. Mit gemäßigtem Tempo und markanter Kadenz ist der Baião eine der Säulen des Forró pé de serra.
Eine rhythmische Variation des Forró mit Baião- und Xote-Einflüssen, gekennzeichnet durch einen sanften, rhythmischen Schwung.
Ein traditioneller Kreistanz von der Küste Pernambucos, bei dem sich die Teilnehmer an den Händen fassen und sich zur gesungenen Ciranda drehen. Eine nahe Verwandte des Forró.
Ein ausschließlich brasilianisches Biom, das einen großen Teil des nordöstlichen Hinterlandes bedeckt. Die an Trockenheit angepasste Vegetation der Caatinga ist ein wiederkehrendes Motiv in Forró-Texten.
Eine mündliche poetische Tradition aus dem Nordosten Brasiliens, bei der zwei oder mehr Sänger Verse im Wettstreit improvisieren, begleitet von der Viola.
Ein Rhythmus und Tanz afro-indigenen Ursprungs aus der nordöstlichen Küstenregion, geprägt durch Klatschen, Fußstampfen und Wechselgesang.
Autor von Cordel-Literatur, einer volkstümlichen poetischen Tradition aus dem Nordosten Brasiliens. Cordel-Hefte sind gereimte, mit Holzschnitten illustrierte Broschüren.
José Domingos de Morais (1941–2013), einer der größten Sanfona-Spieler in der Geschichte des Forró. Als Schüler von Luiz Gonzaga komponierte er Klassiker wie „Eu Só Quero um Xodó".
Ein musikalisches und poetisches Genre aus dem Nordosten Brasiliens, gekennzeichnet durch schnellen, rhythmischen und oft humorvollen Gesang mit verbalen Herausforderungen.
Volkstümlicher Begriff für ein lebhaftes, lautes Fest, gleichbedeutend mit einem Forró-Tanz. Eine verbreitete Theorie besagt, dass das Wort „forró" selbst eine Verkürzung von „forrobodó" ist — und nicht des englischen „for all".
Jemand, der Forró spielt, macht oder liebt: der Musiker, der Tänzer der Bälle oder, liebevoll, jeder, der Forró lebt. „Gonzaguiano" ist der Forrozeiro, der Luiz Gonzagas Tradition folgt.
Ein Musikgenre und Tanz aus dem Nordosten Brasiliens, verwurzelt in der ländlichen Volkskultur. Forró umfasst verschiedene Rhythmen — Baião, Xote, Arrasta-pé — und wird traditionell vom Trio Sanfona, Zabumba und Triangel gespielt.
Forró in seiner traditionellsten und authentischsten Form, gespielt vom klassischen Trio Sanfona, Zabumba und Triangel. Der Begriff „pé de serra" verweist auf die Gemeinschaften am Fuße der nordöstlichen Berge.
Forró-Bands ansehenEine Bewegung, die in den 2000er Jahren entstand, als junge Universitätsstudenten in Großstädten den Forró pé de serra wiederentdeckten und akustische Instrumente sowie das traditionelle Repertoire wiederbelebten.
Ein moderner Zweig des Forró, der die traditionellen akustischen Instrumente durch Keyboards, E-Gitarren, Schlagzeug und Synthesizer ersetzte. Er entstand in den 1990er Jahren.
Das Lederkleidungsstück des nordöstlichen Viehtreibers, das den Körper vor den Dornen der Caatinga schützt. Zusammen mit dem Lederhut wurde es zum Symbol des Sertão und des Forró.
Luiz Gonzaga do Nascimento (1912–1989), der „König des Baião", gilt als Vater des Forró. Er machte Baião, Xote und Arrasta-pé mit Klassikern wie „Asa Branca" populär.
Der Juni ist der Höhepunkt des Forró in Brasilien, wenn die Festa Junina mit Lagerfeuern, typischen Speisen, Quadrilha-Tänzen und viel Live-Forró gefeiert wird.
Festivals ansehenEin Tanz, der aus der Verschmelzung von brasilianischer Lambada und karibischem Zouk entstanden ist. Er wird mit wellenförmigen, sinnlichen Bewegungen getanzt.
Tanzschulen findenEine afrobrasilianische Kulturerscheinung aus Pernambuco mit einem königlichen Umzug, begleitet von kraftvollem Perkussionsspiel. Maracatu ist Teil des reichen kulturellen Mosaiks des Nordostens.
Bezeichnung für den Beutel oder das Bündel, das nordöstliche Reisende und Migranten zum Tragen ihrer Habseligkeiten verwendeten. Es symbolisiert die Migrationsreise.
Eine Region Brasiliens mit neun Bundesstaaten, die Wiege des Forró und der gesamten Kultur, die ihn umgibt. Der Nordosten ist ein Land großer musikalischer, kulinarischer und künstlerischer Vielfalt.
Eine kleine Querflöte aus Bambus oder Metall, Grundlage der „Pífano-Bands" des Hinterlandes. Die Banda de Pífanos de Caruaru ist das berühmteste Beispiel.
Ein mit Holzbänken ausgestatteter Lastwagen, der die Migranten aus dem dürregeplagten Hinterland auf Arbeitssuche in den Südosten brachte. Er wurde zum Symbol der Migration und ein wiederkehrendes Thema im Forró.
Ein handgehaltenes Perkussionsinstrument, ähnlich einem Tamburin, mit Metallschellen am Rahmen. Im Forró wird das Pandeiro häufig als Ergänzung zum traditionellen Trio verwendet.
Ein kollektiver Tanz, typisch für die Festas Juninas, inspiriert von europäischen Gesellschaftstänzen des 19. Jahrhunderts, aber mit brasilianischem Humor und Kreativität angepasst.
Der instrumentale, tanzbare Teil des Baião, ohne Gesang, in dem Akkordeon, Zabumba und Triangel den Rhythmus für das tanzende Publikum entfesseln.
Eine rustikale, handgefertigte Fiedel aus dem nordöstlichen Hinterland, verwandt mit der klassischen Violine, aber mit eigener Stimmung und Klang. Präsent in Cirandas und im „Forró de Rabeca".
Die Kunst der gesungenen poetischen Improvisation, praktiziert von Repentistas, die Verse spontan über jedes vorgeschlagene Thema kreieren. Kulturerbe des Nordostens.
Der Zyklus der Junifeste (Santo Antônio, São João und São Pedro) ist der Höhepunkt des Forró-Kalenders. Mit Lagerfeuern, Quadrilha-Tänzen und Maisgerichten belebt er den gesamten Nordosten.
Ein Musiker, der Sanfona (Akkordeon) spielt. Im Forró ist der Sanfoneiro meist der Gruppenleiter, verantwortlich für die musikalische Führung.
Musiker kennenlernenDie halbtrockene Region im Inneren des brasilianischen Nordostens, gekennzeichnet durch trockenes Klima und Caatinga-Vegetation. Der Sertão ist die Quintessenz der Forró-Texte.
Ein Begriff mit zwei Bedeutungen: (1) Bewohner des Sertão; (2) ein Musikgenre ländlichen Ursprungs, verschieden vom Forró. Sertanejo hat seine Wurzeln in der Viola Caipira des Südostens.
Ein dreieckiges Metallperkussionsinstrument. Trotz seiner scheinbaren Einfachheit ist das Triângulo im Forró unverzichtbar — es gibt das Tempo vor und verleiht der Musik rhythmischen „Glanz".
Die klassische Instrumentalbesetzung des Forró pé de serra: Sanfona, Zabumba und Triangel. Von Luiz Gonzaga begründet, bleibt sie das Herz des authentischen Forró.
Bands und Trios ansehenEin Tanz und Rhythmus aus dem Sertão, ursprünglich nur von Männern getanzt — den Cangaceiros aus Lampiãos Bande. Gekennzeichnet durch kräftige seitliche Schritte.
Ein langsamer, rhythmischer Takt, ideal zum romantischen Paartanz. Vom europäischen Schottisch abgeleitet, wurde der Xote brasilianisiert und einer der drei grundlegenden Forró-Rhythmen.
Tanzen lernenEine große, doppelfellige Trommel, gespielt mit einem Holzschlägel und einem dünnen Stock. Im Forró ist die Zabumba für den „Puls" der Musik verantwortlich — der tiefe Bass, der den ganzen Körper vibrieren lässt.
Ein Musiker, der Zabumba spielt. Im Forró-Trio ist der Zabumbeiro für das rhythmische Fundament und die Tanzenergie verantwortlich.